सलीम-जावेद का पटकथा लेखन और बॉलिवुड का इस्लामीकरण!
by ·
Published On
· 
38036 Views
सतीशचंद्र मिश्रा। ज़ावेद अख्तर ने 1970 से 1982 तक लेखक सलीम के साथ जोड़ी बनाकर 24 बम्बईय्या फिल्मों की कथा-पटकथा लिखी। इनमें से अधिकांश फिल्में मारधाड़ वाली अपराध कथाओं, अपराध जगत (अंडर वर्ल्ड) पर ही आधारित थी।
इस कालखंड के दौरान बम्बई पर 5 अपराधियों का सिक्का चला। ये 5 अपराधी थे हाजी मस्तान, यूसुफ पटेल, करीम लाला, वरदराजन मुदलियार और दाऊद इब्राहीम। इनमें से 4 मुसलमान थे। पुलिस रिकॉर्ड बताते हैं कि इन चारों अपराधियों के 80 प्रतिशत अपराधी गुर्गे भी मुसलमान ही थे। लेकिन आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि उसी दौरान उसी बम्बई में रहते हुए ज़ावेद अख्तर और सलीम ज़ावेद ने जिन 24 फिल्मों की कथा-पटकथा लिखी उनमें से एक भी फ़िल्म का खलनायक (विलेन) पात्र मुसलमान नहीं था।
यह तथ्य बताता है कि अपनी फिल्मों के पात्र कौन सी सेक्युलर दुनिया से और किस सेक्युलर दृष्टि से ढूंढता था जावेद अख्तर। इसी सेक्युलर जावेद अख्तर द्वारा लिखी गई दीवार फ़िल्म से सम्बंधित कथा-पटकथा के उस तथ्य से तो सभी परिचित हैं कि फ़िल्म का नायक जो हिन्दू है, वो इस हद तक नास्तिक है और हिन्दू धर्म से इतनी घृणा करता है कि मंदिर की सीढ़ियों तक पर पैर नहीं रखता। भगवान के प्रसाद तक को हाथ तक नहीं लगाता। लेकिन वही नास्तिक हिन्दू नायक एक इस्लामी धार्मिक प्रतीक 786 नंबर के बिल्ले की भक्ति में हर समय इतनी बुरी तरह बौराया रहता है कि उसे अपने कलेजे से चिपकाए रखता है।
1983 से 2006 तक इसी जावेद अख्तर ने 14 और फ़िल्मों की पटकथा लिखी लेकिन भयंकर आश्चर्य की बात है कि उन 14 फ़िल्मों में भी खलनायक तो छोड़िए, नकारात्मक चरित्र वाला एक भी पात्र मुस्लिम नहीं दिखाया गया है। यानि 1970 से 2006 तक, पूरे 36 बरस की समयावधि में कुल 38 फ़िल्मों की कहानियां लिखने वाले जावेद अख्तर की उन कहानियों में एक भी कहानी का खलनायक मुसलमान नहीं बना, जबकि उन फ़िल्मों में से लगभग 60% फ़िल्मों की कहानी तो शुद्ध रूप से क्राइमस्टोरी ही थीं। और इस पूरी समयावधि के दौरान मुम्बई में मुस्लिम गुंडों तस्करों हत्यारों आतंकियों का सिक्का कैसे चलता रहा था, यह पूरा देश जानता है। जावेद अख्तर की हर कहानी का खलनायक हमेशा हिन्दू ही रहा। यह संयोग नहीं हो सकता। प्रधानमंत्री मोदी के शब्दों में कहूं तो यह संयोग नहीं प्रयोग ही था….!
उल्लेख आवश्यक है कि ये ज़ावेद अख्तर पाकिस्तानी मुशायरों सेमिनारों सम्मेलनों के बहाने पाकिस्तान के अनेक दौरे दशकों से करता आ रहा है। लेकिन पाकिस्तान में हिन्दू, सिक्ख, ईसाई, पारसी, बौद्ध परिवारों पर पाकिस्तानी मुसलमान गुंडों द्वारा बरसाए जा रहे हत्या, लूट, बलात्कार के राक्षसी कहर के खिलाफ इसने कभी एक शब्द नहीं बोला। उनकी पीड़ा व्यथा कथा इसकी किसी कहानी या ग़ज़ल में कभी नहीं छलकी। लेकिन यही जावेद अख्तर CAA कानून का विरोध कर के उन्हीं कट्टर धर्मान्ध दंगाई पाकिस्तानी मुसलमान गुंडों को भारत की नागरिकता देने की जिद्द पर उतारू जरूर हो गया था।
तीन चार दशक पहले वामपंथ की नकाब में वैचारिक धूर्तों-ठगों-जालसाजों के गैंग को फिल्म जिहाद की कमान सौंपी गयी थी। 7-8 साल पहले तक वामपंथ की नकाब वाले इन वैचारिक धूर्तों-ठगों-जालसाजों के गैंग ने देश के वैचारिक धरातल पर तानाशाह की तरह एकछत्र एकतरफ़ा राज किया। सत्तालोभी मूढ़मति कांग्रेसी फ़ौज़ इस वामपंथी वैचारिक कचरे की गठरी को दास भाव से कुलियों की तरह अपनी पीठ कंधे और खोपड़ी पर ढोती रही। लेकिन 7-8 साल पहले इस देश के आम आदमी को सोशल मीडिया का मंच मिला और उस मंच से आम आदमी द्वारा देश को जो सच सुनाए बताए जाने लगे उन सच की गर्जना से वामपंथी वैचारिक काबे बुरी तरह ढहने लगे।
उन काबों में भगवान बनाकर खड़े किए गए वामपंथी शैतानों के बुत जनता के हाथों उखड़ने लगे। उसी आम आदमी द्वारा ठोस सबूतों और तथ्यों के साथ देश को सुनाए बताए जा रहे सच की श्रृंखला की एक कड़ी है मेरी यह पोस्ट।
साभार: सतीशचंद्र मिश्रा के फेसबुक वाल से।
ज्ञान अनमोल हैं, परंतु उसे आप तक पहुंचाने में लगने वाले समय, शोध, संसाधन और श्रम (S4) का मू्ल्य है। आप मात्र 100₹/माह Subscription Fee देकर इस ज्ञान-यज्ञ में भागीदार बन सकते हैं! धन्यवाद!
Select Subscription Plan
OR
Make One-time Subscription Payment
Select Subscription Plan
OR
Make One-time Subscription Payment
Bank Details:
KAPOT MEDIA NETWORK LLP
HDFC Current A/C- 07082000002469 & IFSC: HDFC0000708
Branch: GR.FL, DCM Building 16, Barakhamba Road, New Delhi- 110001
SWIFT CODE (BIC) : HDFCINBB
Paytm/UPI/Google Pay/ पे / Pay Zap/AmazonPay के लिए - 9312665127
WhatsApp के लिए मोबाइल नं- 9540911078
74307 Views 
बहुत सटीक विश्लेषण
बहुत अच्छा आलेख । ऐसे और भी शोधपरक आलेखों की एक शृंखला बना कर प्रस्तुत करें ।