कबीर ने भी लिखी स्त्री विरोधी पंक्तियाँ, फिर वामपंथियों ने तुलसी पर क्यों प्रहार किया
by ·
Published On
· 
14570 Views
वह दिनों दिन हमें तोड़ने के लिए कुछ न कुछ नया सामने लाते हैं। जब तुलसीदास को जनता की दृष्टि से गिराने में सफल न हो पे, तो अकादमिक में एक नया विमर्श वामपंथी ले आए कि तुलसी स्त्री विरोधी थे। एक सूत्र पकड़ लिया कि
“ढोल गंवार शूद्र पशु नारी,
सकल ताड़ना के अधिकारी”
और इस पर तमाम विमर्श बैठा दिए गए, और उसके बाद यहाँ तक कहा जाने लगा कि तुलसीदास का साहित्य हिंदी से मिटा ही देना चाहिए। कबीरदास को तुलसी के सामने खड़ा किया, और कहा गया कि तुलसी के राम कबीर के राम नहीं हैं। कबीर के राम वह नहीं हैं, जो तुलसी ने पूजे!
मगर वह राम शब्द नहीं मिटा पाए। पर एक बात ध्यान देने योग्य है, कि यदि एक पंक्ति के कारण वह तुलसीदास को स्त्री विरोधी ठहराते हैं, तो तुलसी के सामने श्रेष्ठ कहे जाने वाले कबीर ने भी एक से बढ़कर एक स्त्री विरोधी रचनाएं कीं। यहाँ पर कबीरदास पर कोई प्रश्न नहीं है, परन्तु यहाँ पर वामपंथियों के उस नैरेटिव पर प्रश्न है कि यदि एक दो पंक्ति से तुलसी बाबा स्त्री विरोधी हो सकते हैं, तो कबीर क्यों नहीं? क्योंकि कबीर भी भली स्त्री और बुरी स्त्री के विषय में और पतिव्रता स्त्री के विषय में उतने ही स्पष्ट हैं, जितने तुलसी! कबीर भी स्त्री के लिए वही सन्देश देते दिखाई देते हैं, जो तुलसी देते हैं, फिर वामपंथियों ने उन्हें तुलसी के सामने क्यों खड़ा किया? एक दोहा तो हद से ज्यादा स्त्री विरोधी है, जो है:
‘नारी की झांई पड़त, अंधा होत भुजंग
कबिरा तिन की कौन गति, जो नित नारी को संग’
अर्थात नारी की झाईं पड़ते ही सांप तक अंधा हो जाता है, फिर साधारण इंसान की बात ही क्या! और फिर वह लिखते हैं:
कबीर नारी की प्रीति से, केटे गये गरंत
केटे और जाहिंगे, नरक हसंत हसंत।
कबीर तो यहाँ तक कहते हैं कि यदि आपकी इच्छाएं मर चुकी हैं और आपकी विषय भोग की इन्द्रियाँ भी आपके हाथ में हैं, तो भी आप धन और नारी की चाह न करें, वह कहते हैं:
कबीर मन मिरतक भया, इंद्री अपने हाथ
तो भी कबहु ना किजिये, कनक कामिनि साथ।
कलयुग में जो धन और नारी के मोह में नहीं फंसता, उसी के दिल में भगवान हैं, वह लिखते हैं:
कलि मंह कनक कामिनि, ये दौ बार फांद
इनते जो ना बंधा बहि, तिनका हूँ मै बंद।
और उन्होंने स्त्री को नागिन तक कहा है, वह लिखते हैं:
नागिन के तो दोये फन, नारी के फन बीस
जाका डसा ना फिर जीये, मरि है बिसबा बीस।
इसके अतिरिक्त भी कबीरदास जी के कई दोहे हैं, जो स्त्री विरोधी हैं। वहीं तुलसीदास स्त्री की पीड़ा यह कहते हुए व्यक्त करते हैं कि “पराधीन सपने हूँ सुख नाहीं!” तुलसीदास सीता के रूप में एक ऐसा स्त्री आदर्श प्रस्तुत करते हैं, जिनके साथ हर स्त्री आज तक स्वयं को जोड़े रखना चाहती है। तुलसीदास ने अपने पात्रों के माध्यम से स्त्री के हर रूप को प्रस्तुत किया है, जिनमे सीता से लेकर मंदोदरी तक सम्मिलित हैं। यदि राक्षसी स्त्री भी है तो भी मजबूत चरित्र हैं, फिर चाहे शूपर्णखा हों या त्रिजटा!
दरअसल वामपंथी हर उस व्यक्ति को नष्ट करना चाहते हैं, जो लोक में रमा है, जिसे लोक से प्रेम है और हिन्दू जिससे प्रेम करता है। यह हिन्दुओं के आदर्शों को नीचा दिखाने का षड्यंत्र है। इस देश का जनमानस कबीर और तुलसी दोनों को पूजता है, मगर वह तुलसी के स्थान पर कबीर को नहीं पूजता!
वामपंथी जन्स्वीकर्यता से भय खाते हैं, इसलिए वह जानबूझकर उसे नीचा दिखाते हैं, मगर वह चाहते हुए भी तुलसीदास को मानस से हटा नहीं पाए हैं। फिर भी यह प्रश्न पूछा जाना चाहिए कि यदि कुछ पंक्तियों के आधार पर तुलसीदास जी को स्त्री विरोधी ठहरा सकते हैं तो कबीरदास जी को छूट क्यों? लोक की बात न कीजियेगा!
लोक को दोनों पसंद हैं, पर तुलसी की कीमत पर कबीर नहीं। लोक ने हमेशा ही वामपंथ के षड्यंत्र को नकारा था, और फिर नकारेगा! कबीर इसलिए लोक में नहीं हैं कि ये वामपंथी उन्हें पढ़ते हैं, बल्कि वामपंथी इसलिए उन्हें पढ़ते हैं क्योंकि लोक में है और कैसे कबीर और तुलसी को नष्ट किया जाए, वह इस फिराक में हैं! कैसे सनातनियों को आपस में लड़ाया जाए इस फिराक में हैं, कैसे किसी भी कारण से टुकड़े टुकड़े भारत हो जाए, इस फिराक में है
#Kabirdas @Tulsidas @Redconsipracy
ज्ञान अनमोल हैं, परंतु उसे आप तक पहुंचाने में लगने वाले समय, शोध, संसाधन और श्रम (S4) का मू्ल्य है। आप मात्र 100₹/माह Subscription Fee देकर इस ज्ञान-यज्ञ में भागीदार बन सकते हैं! धन्यवाद!
Select Subscription Plan
OR
Make One-time Subscription Payment
Select Subscription Plan
OR
Make One-time Subscription Payment
Bank Details:
KAPOT MEDIA NETWORK LLP
HDFC Current A/C- 07082000002469 & IFSC: HDFC0000708
Branch: GR.FL, DCM Building 16, Barakhamba Road, New Delhi- 110001
SWIFT CODE (BIC) : HDFCINBB
Paytm/UPI/Google Pay/ पे / Pay Zap/AmazonPay के लिए - 9312665127
WhatsApp के लिए मोबाइल नं- 8826291284
37034 Views
wah Sonali ji adbhut tathyatmak lekh ! abhut dhanyabd aapka !
बहुत ही सुंदर और आईना दिखाता लेख ??
जी कबीर करे या फिर तुलसीदास, सवाल ये होना चाहिए की नारी को ही नीचा क्यों दिखाया जाता है। पुरुष ने ना जाने कितनी बार नारी को रोंदा तो उसी साँप या गधा क्यों ना कहा जाए?
आपका लेख पढ़ कर तो यही लगता है की औरतों को कबीर ने गाली दी तो आपको बड़ी ख़ुशी हुई। आप से मेरा सवाल यही है की औरत ने ऐसा क्या पाप किया है की उसको ‘ताड़ा’ जाए या फिर ‘नागिन’ कहा जाए?