श्वेता पुरोहित। रूप स्मरण का प्रभाव रावण-कुम्भकर्ण संवाद
अनेकानेक रक्ष-सुभटों के रणभूमि में सो जाने के कारण हताश होकर रावण ने कुम्भकर्ण को जगाने का विचार किया। अनेक प्रकार के उपायों द्वारा उसे जगाया। जागते ही उसने पूछा कि ‘आजतक उसे कभी भी नहीं जगाया गया था तो फिर आज ऐसी कौन-सी समस्या आ गयी कि उसे उठाने की आवश्यकता आ गयी?’ रावण ने सीताहरण-लंकादहन-समुद्रपर सेतु निर्माणकर श्रीराम के लंका-आगमन का वर्णन करते हुए बताया कि’अक्षयकुमार-प्रहस्त-अकंपन-अतिकाय-देवांक- नरांतक-मकराक्ष आदि सहित खर-दूषण भी वीरगति को प्राप्त हो चुके हैं। अब लंकाके गौरवकी रक्षा वीरवर ! तुम्हारे पराक्रम के अधीन है।’
कुम्भकर्ण ने उसकी भर्त्सना करते हुए कहा कि ‘सीता जगदम्बा है। उसका हरणकर तुमने उचित नहीं किया। किंतु अनुचित भी कैसे कहूँ ? देवर्षि नारद मुझे, हमारे अन्तका कारण जो वर्षों पूर्व बता चुके थे, वह असत्य नहीं था। उसे सत्य सिद्ध करनेके तुम साधन बने। बनने ही थे। बन गये।’
रावण जानता था कि यदि उसने सीता को लौटाने का प्रस्ताव रख दिया तो समस्या हो जायगी। कुम्भकर्ण विभीषण-जैसा सज्जन तो नहीं था कि उसे भी लात मारकर निकाल देता। वह कुम्भकर्ण के चरित्र की दुर्बलता जानता था। एक संकेत पर मदिरा के घड़े-के-घड़े, विभिन्न प्रकार के मांसों के भार-के-भार आने लगे। कुम्भकर्ण खा-पीकर रणरंग में रँगने लगा। इस स्थिति में उसने पूछा कि ‘सखे ! तुमने जिस कारण जानकी का हरण किया, उसका उपभोग भी किया कि नहीं ?’
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रावण ने उत्तर दिया कि ‘समस्त प्रकार के लोभ – लालच, भय आदि दिखाकर थक चुका हूँ, परंतु वह मेरी ओर देखने को भी तैयार नहीं है।’
मदकी मादकता में धुत कुम्भकर्ण बोला, ‘अरे राक्षसराज ! तुम तो मायावी हो। एक बार रामका रूप रखकर चले जाते। काम बन जाता।’
रावण बोला, ‘अरे मित्र ! सखे ! मैंने यह भी विचार किया था। किंतु राम का रूप धारण करने के लिये जैसे ही मैं रामरूप का ध्यान करता हूँ कि मेरे मनकी समस्त कलुषित भावना नष्ट हो जाती है। मैं प्रत्येक स्त्री में अपनी माता के दर्शन करने लगता हूँ। स्वयं से लज्जित होकर बैठ जाता हूँ।’ – कहकर रावण मौन हो गया। मदमत्त कुम्भकर्ण की वाणी अत्यधिक मदिरापान के कारण लड़खड़ाने लगी उसी अवस्थामें वह एक-एक शब्दको खींचता हुआ- सा बोलने लगा, ‘भ… इ…या, लं…के… श्व… र ! उ…ठो,
इ… स… अ…प…ने…अ…नु…ज… को… अं… तिम… हां…
अंतिम आलिंगन दो। विदा… विदा… करो।’
प्रत्युत्तर में रावण के ‘विजयी भव’ शब्दों का अट्टहास के रूप में उपहास उड़ाता हुआ कुम्भकर्ण मद्य-पात्रोंको ठुकराता हुआ, प्रभुके हाथोंसे मुक्ति प्राप्त करने के लिये राक्षसी स्वभाव के अनुरूप बकता-झकता, अपने बल- विक्रम-शौर्यका उच्च स्वरसे बयान करता हुआ, रक्ष- सेना को प्रमादपूर्ण धिक्कृत दृष्टिसे देखता हुआ लंका- द्वारकी ओर न देखकर प्राचीर फाँदता हुआ, घोरा गर्जनासे दिशाओं को प्रकंपित करता हुआ, समरांगण की ओर बढ़ चला। आरती के थाल सजाये वज्रज्वाला- सानंदिनी आदि रानियाँ उसकी ओर बढ़ने का साहस नहीं दिखा पाने के कारण दूर खड़ी रह गयीं।
श्रीरामकथा के इस पावन प्रसंग से यही निष्कर्ष निकलता है कि श्रीराम के स्वरूप के चिन्तनमात्र से जब उनके परम वैरी में भी सात्त्विकता का संचार हो जाता है तो फिर श्रीरामभक्तों का तो कहना ही क्या ?
- आचार्य श्रीरामरंगजी
श्री राम जय राम जय जय राम 🙏🚩
